Композиторы и современность

Следующий раздел работы проходил по педагогической программе, который предполагал дальнейшее творческое развитие членов хорового коллектива, закрепление практических навыков приобретенных в первый год создания хора. В педагогическую программу были включены: снять телку в Кемерово

- обучение участников коллектива простейшим элементам сценического движения;

- изучение элементарных основ музыкальной грамоты;

- включение репертуара вокально-инструментальных произведений с использованием народных духовых и шумовых инструментов;

- обогащение репертуара произведениями песенной классики;

- удовлетворение индивидуальных потребностей участников творческого коллектива (соло, дуэты, трио, ансамбли);

- организация творческих встреч с родственными коллективами и учеба на концертах профессиональных творческих коллективов;

- совершенствование психолого-педагогического руководства лидерскими структурами и активом хора;

- выявление условий для самореализации лидеров коллектива.

Остановимся на содержании нашей педагогической программы.

1. Обучение участников коллектива простейшим элементам сценического движения. Проводя организационно-экспериментальную работу, мы учитывали, что концертная программа русского народного хора – это синтез многих искусств: режиссура народной песни и обрядов, хореографические постановки плясовых и хороводных песен, игра на народных инструментах, художественное чтение, инструментальное сопровождение, собственно пение во всем его многообразии и т.д. В нашей программе развития коллектива предполагалось научить хор простым элементам сценического движения. В качестве примеров мы использовали видеозаписи профессиональных коллективов (хора им. М.Е. Пятницкого, Уральского, Оренбургского, Омского, Северного хоров, ансамбля «Русская песня» и др.). После просмотров перед участниками хора нами были поставлены задачи, в которых наряду с приобретением вокально-хоровых навыков они должны уметь:

- артистично кланяться (хором, по солисту, по баянисту и т.д.);

- синхронно выходить из-за кулис в различных комбинациях;

- держать корпус и руки в соответствии с исполняемым произведением;

- выполнять движения «переменный шаг», «простые дроби».

Для достижения этой цели мы стали на занятиях, чередовать певческие нагрузки с элементами движения. Через некоторое время на концертах во время выполнения выходов, поклонов и других элементов сценической культуры участники хора чувствовали себя уверенно и спокойно.

2. Наш опыт показал, что участники нуждаются в изучении элементарных основ нотной грамоты. При составлении программы эксперимента мы исходили из того, что разучивание и пение произведения только на слух (как обычно принято в самодеятельности) быстро заведет коллектив в тупик, тем более, что современные произведения насыщены сложными музыкально-выразительными средствами. Мы решили использовать в своем коллективе передовой психолого-педагогический опыт профессора В. Чернушенко (210, с.21), который по своей уникальной системе вводил нотную грамоту в самодеятельном коллективе.

Изучать ноты в самодеятельном коллективе дело очень сложное и трудоемкое, результаты заметны не сразу и есть опасность «оттолкнуть» от хора людей, не верящих в реальность поставленной задачи. Для решения этой проблемы теоретические занятия мы закрепляли разучиванием произведений с использованием партитур и нотных текстов. Даже неуверенно зная смысл написанных нот, участники хора графически ориентировались в звуковысотном движении мелодической линии своей партии. Занятия по системе В.Чернушенко принесли свои результаты. После нескольких репетиций хористы свободно пели по нотам двухголосные упражнения, а работа над произведениями современных уральских композиторов Е. Щекалева, А. Дармостука и других стала продвигаться быстрее и осмысленнее и главное – участники коллектива стали уверенно браться за выучивание гармонически сложных, интересных партитур, что по нашему мнению является одним из факторов их приобщения к художественно-эстетическим ценностям.

3. Овладение нотной грамотой позволило руководителю хора расширить список исполняемых произведений и обогащать репертуар коллектива вокально-инструментальными произведениями с использованием народных духовых и шумовых инструментов. Занятия по ознакомлению с игрой на народных инструментах проходили индивидуально, мы на эту роль приглашали участников хора с развитым музыкальным слухом и обостренным чувством ритма. В репертуар хора были введены следующие инструменты: две жалейки, береста, деревянные ложки, ухват, рубель и трещотки. Во время репетиций над подвижными, задорными требующими четкого ритма песнями, мы вводили ухват и рубель. Для дополнительной окраски звучания хора в быстрых песнях вводили звучание жалеек. Эти нововведения значительно освежили звучание некоторых песен нашего репертуара, концертные номера стали более динамичными, зрелищными, с удовольствием исполнялись самодеятельными артистами и принимались зрителями, что в свою очередь позволило значительно повысить уровень художественно-эстетических ценностей у участников хора.

Еще по теме:

Апофеоз войны в видении В.В Верещагина
Узнав в апреле 1868 года о том, что бухарский эмир, находившийся в Самарканде, объявил русским войскам "священную войну", Верещагин устремился вслед за армией навстречу неприятелю. "Война! И так близко от меня! В самой цент ...

Понятие цивилизации. Культура и цивилизация
Понятия культуры и цивилизации часто не различаются и воспринимаются как тождественные. Они действительно имеют много общего, но вместе с тем, между ними существуют и заметные различия. По времени термин "цивилизация" возник гор ...

Культура как проблема психоанализа
Одним из влиятельных иррациональных направлений является психоанализ. Основы этого направления были заложены З.Фрейдом. Основные идеи психоанализа Фрейд изложил в работе «Психология бессознательного», «По ту сторону принципа удовольствия» ...